嗯，第二篇我決定挑選這篇錯字百出的寒假報告 (汗)
OCR 之後我雖然校了稿，但可能還是會有錯字，
如果看到了錯字，就請怪現代 OCR 科技吧 XD
這篇報告的字很多，而用字遣詞堪稱生澀，還請不要見怪了 ^^;
加上底線的部份，是我校稿後發現原來就有錯的文字，
可見當時我應該有些心不在焉 (抖)
以下就是我的高一寒假閱讀報告。
國文寒假閱讀報告
書名：宇宙波瀾
副標題：科技與人類前途的自省
出版社：天下文化
原著：戴森 (Freeman J. Dyson)
譯者：邱顯正
內容摘要
科技的發展，使人類文明進步，對人類的前途影響甚大；在人類發展科技的過程中，能否兼顧人與人、人與大自然、宇宙之間的和諧呢？
科技的發展，應是增進人類生活的福祉，但曾幾何時，卻成了有錢、有權人的特權。作者看到了先進國家在發展科技的道路上，所出現的問題：現今所發展的技術，都傾向使富者愈富，而貧者愈貧。發展科技過程中，若缺少了對人文、社會的關懷；那麼科學將會是使人僧恨的東西！
本書為作者在科學工作上五十年的回憶，他把科學生活比做個人靈魂的航程，浪漫而生動地記述了許多著名科學家的風範與成就，對科技的發展與人類前途有深刻的省思。
心得、賞析
這本書，恕我僅閱讀了其中的第一部。很大一部份的原因是，本書的內容多，而敝人不才，無法在假期內完成閱讀並理解全書內容；但這不多不少的第一部，還是帶給了我很多新的觀點。
以下即是我閱讀第一部的解析與心得。
序文中寫道：「如果你不覺得我筆下的故事新奇又陌生；如果你沒有發現它與你習慣的思考方式有所出入，那就枉費了本書寫作的初衷了。」我帶著懷疑，並開始閱讀後，才發現內容真的「新奇又陌生」，而愈讀下去，愈發現作者在序文中寫這段話的用心。
作者在第一章即提出了「人類的大問題關鍵在於個人而非群體」這個看法，並非無他的道理。在我閱讀後發現，的確，許許多多決定性的事物，其發展如何，往往都在於個人。
「有時候，無心插柳的結果，會使某種玩具膨脹成龐然怪物，一發不可收拾。」、「任何手握重大科技生殺大權的人，不論他決定向前推進、或譜上休止符，都是拿全人類的生命做一次豪賭。」是誰有那麼大的權力呢？是科學家嗎？不的。但是當他們碰上了野心家呢？任何人都可能有很大的野心！科技落在他們的手上，究竟會變出什麼樣的怪物，會造成什麼樣的結果呢？這些在歷史上並非無跡可循。而最顯著的例子，往往發生在我們不願發動的戰爭中。
在第三章裡，作者對戰爭以及官僚體系有了深刻的體現。而「透過科學與技術，邪惡化身成官僚組織，每個人都不必為發生的事情負責……我們都沒有親眼目睹人被殺戮！我們也沒有人特別去關心！」這短短的一段話，扼要的刻畫出科學技術無情的一面，在科學家手上看來似乎是被兜弄著的技術玩具，一旦遇到了戰爭、遇到了有野心的人，竟會產生如此巨大的、不可預期的後果，而我們卻總認為它無關痛癢！
是的，科技確實縮短了戰爭，卻也造就了更弔詭的戰爭模式。它讓戰爭在螢幕上呈現，指揮者僅需攻擊那些目標物即可。我說，這確實使戰爭變得比以前簡單俐落得多，更為輕鬆方便得多，進而可以輕易或隨意發動？── 不。請注意到我們忽略了什麼？忘了原本該有的東西為何？
在我看來，戰爭真不該發生。但是，有些事卻又不得不使人主動發出攻擊以保護自己。那到底什麼樣的戰爭才是應該發生的呢？這樣的戰爭真的存在嗎？或許根本就沒有，這一切也許是個理想，一個不可及的理想！
第一部的後段，字裡行間不難看出，為文者在戰爭與人文上下了些功夫。他說道：「漫長艱苦的戰役結束時，有人曾發自肺腑的說了這些話──純潔崇高的戰鬥目標。林肯明白這一點很重要，不只是為了打贏，而且是儘可能用乾淨的雙手打贏。」這話很有意思，也為我前面的疑惑帶來了解答。如果戰爭是為了一崇高理想，那麼它是允許被發生的！……但想想，嘖，真是這樣嗎？
「戰爭的技術成分愈高，愈容易因手段選擇的拙劣，而完全抹殺原本的美善，變成災難似的醜惡。」顯然，要以乾淨的雙手打場戰爭，是很困難的；而引發的動機與最終的結局，很可能在一念之間完全變了樣！
很不幸的，歷史上大多數的戰爭，都是血染雙手的。
作者接著提到了廣島之役，提到了在道德與戰爭之間那失去的平衡點。史汀生與他的幕僚面臨使用原子彈的道德問題，並非無動於衷；而此一決定具有相當大的歷史意義。他們必須在快速結束戰爭這短期的價值，與戰爭勝利後或會陷全人類於核子武器的高度恐慌間取得平衡點。
而他們真誠相信此決定能夠挽救無數生命，包括日本人和美國人；或者，他們將因戰爭的延續而賠上性命。
看到這兒，我對核子武器的使用還是感到懷疑：它的毀滅性遠大於當時的任何一種武器，而短暫的效果對於之後長期的危害，亦明顯可見。在利弊權衡下，正常人都知道不可行，為什麼還要使用它呢？後面敘述著，當時空投原子彈的設備俱全，而之前全面轟炸日本城市也收到各方贊同；史汀生因此而決定要空投核彈。
我的天啊，公理何在？難道只因為大家說好就去做嗎？
其實，所謂的道德，在投核彈前就已經消失了。「史汀生原本或可站立的道德立場，在一九四五年三月開始的燃燒轟炸時就已不復存在了。更早之前，英國、美國都曾各自在其國內討論過這些道德問題。決定建立戰略轟炸武力、並對平民百姓發動戰爭時，道德問題的答案就已經預先命定了。廣島之役，只不過是後話。」
我在此想到了被炒得很久、也十分熱門的核四問題。它沒有戰爭那樣的令人毛骨悚然，但它的影響，是扎扎實實的栽在那兒；它帶來的許多麻煩，絕非現在在立法院內吵吵或開個研討會就能夠應付得了。想想，這件事也不過是少數人在決定，但他卻帶給我們台灣許許多多的問題，不僅僅是核廢料，據稱它牽連到台灣的經濟與未來發展，不建會使得人心惶惶！真的嗎？我持懷疑態度。其實真正的問題不是出在建或不建吧？就正如當時核彈使用與否的問題，平衡點早就消失無蹤了！
第一部的最後，作者寫出在戰後的看法。「我們幸運的能夠以戰略轟炸策略，一勞永逸的成就大事。」、「那些造原子彈的人顯然對他們作的東西知之甚稔，他們必定是一群很能幹的人。」這幾句話滿怪異的，可他卻有另一番含意。或許這一切又是另一個嶄新的開始吧？也或許，這一切所代表的歷史意義遠超過眼前所見。
不過，這一切的一切，還是如作者所說「或許很久很久、很久以後，我才會再想起吧！」
是啊，能夠忘卻痛苦，但將其成因引以為鑑，不重蹈覆轍，確實為上上之道；但是，時人卻總是忘了這點，總到了事後才發現，自己原是如此的蠢愚……
2001/Spring, CornGuo
再次重看這份報告，很慶幸到現在我的想法還是類似的。
而當時吵吵鬧鬧的問題，到現在仍是吵吵鬧鬧，
或許，時間無法消弭野心家的貪婪與愚蠢吧?